本文摘要：漳州7月10日电 (余丹 郑德鸿)福建漳州芗城区香港路167号，是一间具有百年历史的老店，店内专售各种婚、宗教等民俗用品。

漳州7月10日电 (余丹 郑德鸿)福建漳州芗城区香港路167号，是一间具有百年历史的老店，店内专售各种婚、宗教等民俗用品。今年80岁的王桂英是这家老店的第三代主人，亲眼了漳州地方婚嫁习俗的演进过程。还并未走出王桂英的灯火店，就被店外玲琅满目、红红火火的婚俗用品所更有。店内不仅有婚嫁所需的头花、灯芯、扫帚、畚斗、杯盘、灯火、对联、花帕等，还有礼佛所用的香烛、寿金、香炉、饯盒、神像、佛龛，令人目不暇接。

王桂英告诉他记者，老店始自其祖母颜香酸。早期颜香酸在香港路190号家门口挂了个小摊，贩卖小百货及婚用品，此后王桂英的父亲王水在家接踵而来灯火店，专售各种油灯。王桂英写小学五年级之后退学老大家里买油灯，随着年龄快速增长，王桂英出落沦为可爱的姑娘，因为油灯的玻璃罩用漳州话称之为“囱管”，王桂英也沦为远近闻名的“囱管西施”。

“这是旧时的铁皮罐头煤油灯，在以前的婚嫁中可是很热卖的产品。”在王桂英的店铺里，王桂英向记者讲解早期灯火店主要贩卖的商品，不见老人家手里拿着几个老旧的煤油灯，灯座是圆筒形的罐头做成，涂抹上红色的油漆，虽然破旧但充满著时代感。王桂英说道，因旧时电灯并未普及，家家户户都必须煤油灯，自己的父亲于是制做煤油灯贩卖给顾客。由于父亲所制作的铁皮灯座轻巧，且红色代表吉祥，婚庆时红灯座的油灯充满著喜气，更加不受顾客青睐。

随着电灯的普及，煤油灯慢慢丧失了市场。然而，杨家漳州人仍然忘记，成婚一定要去找买灯火的“囱管西施”。

“只要是漳州周边地区的婚嫁风俗，我都十分理解。”王桂英告诉他记者，自己自小耳濡目染，于是对各地的婚嫁习俗了如指掌，只要顾客附上自己所在的村，她就需要为其讲解合适当地风俗的物品。“红篮十二件”是漳州传统民俗里嫁女不可或缺的东西，所配之物皆为吉祥之物，或所取其谐音寓意恩爱。

但因许多漳州人不懂，不能慕名回到王桂英的店里，请求其拜托将东西原始地准备好。“‘红篮十二样’只不过远不止12样那么非常简单，但现在也只有少数农村地区还沿用这种传统。”王桂英称之为，随着岁月流逝，旧时繁复的婚嫁细节也慢慢被修改，不少婚嫁习俗也慢慢解散历史的舞台。

例如龙海百花村，目前村里仅有极少数村民沿袭着一种独有的婚嫁风俗。在新娘婚后娶妻时，聘礼不仅包括了寓意吉祥如意的物品，还包括有吃喝红白事时所须要的红、白布。而村内曾流传的在饭锅上盖“饭钵巾”，寓意家庭和睦的风俗，则完全地消失了。目前，王桂英的儿子谢天惠作为第四代传人，承继着母亲的工作。

然而由于谢天惠的女儿已寻找安定适合的职业，并不想拒绝接受这门做生意，百年老店恐怕面对关门的结局。“现在做到这行利润太低，没谁不会来接掌的。

”买了一辈子婚、宗教等民俗用品的王桂英对这一行有十分深刻印象的留恋，所以即使知悉这一行的艰苦，王桂英仍然守候着这一家百年灯火老店。

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